Não te dissemos já
muitas vezes que cada coisa virá a seu tempo e que os Espíritos prepostos ao
movimento das ideias sabem fazer que surjam circunstâncias favoráveis, em
soando o momento de agir? (Dr. Demeure; Obras Póstumas)
Os tempos são outros. As
visões, os entendimentos e as interpretações atualmente oportunizadas pelas
Ciências, Filosofias e Religiões são mais completas, complexas e fundamentadas
em evidências que o século XIX não tinha consolidado o acesso.
Em pouco mais cem anos, após
o desencarne de Allan Kardec, em particular a partir das décadas de 1960 e
1970, as tecnologias avançaram e oportunizaram ampliar o entendimento de muitos
assuntos considerados misteriosos e impenetráveis. O advento da era espacial,
marcada com a chegada do homem na Lua em 1969, cem anos após o desencarne de
Allan Kardec, evidenciou a aplicação de novas teorias, métodos e tecnologias em
práticas que no século XIX figuravam apenas nas páginas literárias da ficção.
As teorias e ciências, que
ao tempo de Kardec, nas décadas de 1850 e 1860, ensaiavam alargar os
conhecimentos, somente o fizeram cem anos depois, quando novas teorias
suplantaram velhas e oportunizaram um ambiente onde o conhecimento e as
ciências são experimentadas em diferentes formas práticas.
Diante dessas novas
realidades, completar o Espiritismo, no âmbito da Ciência, Filosofia e
Religião, bem como de outras novas áreas que surgiram, oportunizará sua atuação
progressiva e de caminhar de par com os avanços. Além disso, o Espiritismo,
enquanto propulsor de conhecimentos e ações, também deve dar a sua contribuição
para o avanço das ciências e cultura humana.
Para tanto, o Conselho
Espiritual Superior orienta que a linguagem evite o rebuscamento na abordagem e
divulgação dos conhecimentos, de forma que o entendimento das pesquisas e de
seus resultados seja popularizado. E para tal trabalho, os Métodos e seus
procedimentos necessitam ser popularizado, o que oportunizará aos interessados
a própria elaboração de entendimentos lógicos e racionais, facultando a cada individualidade
à fé raciocinada.
Fonte: Livro,
Conselho Espiritual Superior
